Maria, Madre de los trabajadores.



María,
Tú que fuiste la Madre de un Obrero,
sé ahora la Madre de todos los trabajadores,

de todos los que van a la fábrica con la frente cansada
y que vuelven de ella agotados de fatiga;

de todos cuantos ven su trabajo despreciado
y que lo hacen sin gusto, como una cosa amarga;

de todos los que trabajan y minan su salud
para alimentar a sus familias
y satisfacer nuestros caprichos o necesidades;

de todos los que se creen abandonados
y cuya desesperación está lindando con la rebeldía;

de todos los que han perdido a Cristo,
y cuya vida no tiene ya sentido.
Devuélveles a todos la alegría del trabajo. Amén

Los límites de la cordura - G.K. Chesterton (9)




III
ALGUNOS ASPECTOS DE LA TIERRA.

1. La simple verdad.

Todos nosotros, o al menos todos los de mi generación, hemos oído en nuestra juventud una anécdota de George Stephenson, inventor de la locomotora. Se decía que un pobre campesino había presentado la objeción de que sería muy molesto que una vaca se perdiera en las vías del ferrocarril, a lo cual respondió el inventor: «Sería muy molesto para la vaca». Es muy característico de su época y escuela eso de que nunca se le ocurriera a nadie que sería más bien molesto para el campesino dueño de la vaca.
Mucho antes de haber conocido esa anécdota, con todo, es probable que hubiéramos oído otra más emocionante llamada “Jack and the Beanstalk”. Esa historia comienza con estas palabras extrañas: «Había una vez una pobre mujer que tenía una vaca». En la Inglaterra moderna sería extravagante paradoja imaginar que una pobre mujer pudiera tener una vaca; pero en épocas más incultas y supersticiosas las cosas parecen haber sido diferentes. De cualquier modo, es evidente que no habría tenido la vaca por mucho tiempo en el ambiente simpático de Stephenson y su locomotora. El tren siguió adelante, la vaca fue muerta a su debido tiempo, y el estado de ánimo de la vieja se llamó depresión de la agricultura.

Los límites de la cordura - G.K. Chesterton (8)



"la propiedad privada debería estar protegida contra cosas mucho mayores que ladrones y carteristas. Necesita protección contra las conspiraciones de toda una plutocracia. Necesita defensa contra los ricos, que ahora son los gobernantes que deberían defenderla."




II
ALGUNOS ASPECTOS DE LA GRAN EMPRESA

4. La tiranía de los trust.

La mayoría de nosotros ha encontrado en la literatura y hasta en la vida real cierto tipo de viejo caballero, a menudo representado por un anciano clérigo. Es esa clase de hombre que tiene horror a los socialistas sin tener idea precisa de lo que son. Es el hombre de quien los hombres dicen que tiene buenas intenciones, con lo cual quieren decir que no tiene ninguna.
Pero esta opinión es algo injusta con este tipo social. En realidad es algo más que bienintencionado; podríamos ir más lejos y decir que probablemente sería recto si pensara alguna vez. Sus principios probablemente serían bastante firmes si realmente se aplicaran; su ignorancia práctica es lo que le impide conocer el mundo al cual serían aplicables. Tal vez piense realmente bien, sólo que no tiene noción de lo que está mal. Los que han escuchado a este viejo caballero saben que acostumbra a suavizar su severo repudio por los misteriosos socialistas diciendo que, claro está, es deber cristiano hacer buen uso de nuestra riqueza, recordar que la propiedad es un cargo que nos confía la Providencia para el bien de los demás, así como de nosotros mismos, y aun (a menos que el viejo caballero sea suficientemente viejo para ser modernista) que es posible que algún día se nos hagan una o dos preguntas acerca del abuso de tal cargo. Ahora bien, todo esto, hasta aquí, es perfectamente cierto, pero resulta que ilustra de modo curioso la inocencia extraña y hasta pavorosa del viejo caballero. Hasta la frase que usa cuando dice que la propiedad es una

Santa Oria, vida, poema y Gonzalo de Berceo



Santa Oria o Áurea (Villavelayo, 1043-1070), es una santa de la tradición cristiana occidental.
Festividad 15 de marzo.
Todos los datos fundamentales de su vida los conocemos por la obra de Gonzalo de Berceo, Poema o Vida de santa Oria. Por ella, sabemos que la santa nació en el pueblo riojano de Villavelayo, sus padres fueron Amuña y García y a la tierna edad de diez años se recluyó, junto con su madre, en el monasterio de San Millán de Suso, en el cual permaneció hasta su muerte. Durante los últimos años de su vida, Oria gozó de visiones celestiales y, tras su muerte, se le apareció en una ensoñación a su madre. Así, los datos proporcionados por Berceo se complementan con una Memoria Cronológica citada por el padre Argáiz1 cuya cronología nos revela que nació en el año 1043, se recluyó en 1052; tuvo su primera visión en 1068, cuando contaba con 25 años, y murió el 15 de marzo de 1070 a los 28 años. Berceo nos narra que su cuerpo fue enterrado en una cueva detrás del Monasterio de Suso.

POEMA DE SANTA ORIA
Gonzalo de Berceo

INDICE
Prólogo
Introducción
Primera visión
Segunda visión
Tercera visión
Muerte de Oria
Epílogo

PRÓLOGO
1
En el nombre del Padre    que nos quiso criar
e de don Jesu Christo    qui nos vino salvar
e del Spíritu Sancto,    lumbre de confortar,
de una sancta virgen    quiero versificar.
2
Quiero en mi vegez,    maguer so ya cansado,
de esta sancta virgen    romançar su dictado;

¿Feminismo?


   Creo en las mujeres, esos seres adorables en muchas ocasiones superiores, sensatas y sensitivas. Igual trabajo merece igual salario. Personas al fin y al cabo que merecen todo mi respeto y admiración. 
   Sin embargo me confieso culpable de no respetar ese feminismo manipulador que desprecia a quien no piensa como la mass media. 
   Me pregunto por qué, cuando hablan de este día olvidan a grandes mujeres como Teresa de Ávila, Juana Inés de la Cruz, Teresa de Calcuta o Sor Helena Studler. Estoy convencido que muchas de esas feministas desconocen quién fue esta última. Para su información les recomiendo la película “Red de Libertad”, de Pablo Moreno con la genial interpretación de Assumpta Serna y, entre otros, Raul Escudero. 
   Esa manipulación premeditada por grupos globalistas propios de un “mundo feliz” de Huxley, cosifican la esencia de la mujer rebajando su listón a cuestiones sexuales, de paridad y materiales, en lugar de elevar su espíritu en valores culturales, económicos, espirituales y sociales, cuyo fin último es ser todos personas que aman la vida y la libertad. 
   Todos, me repito, somos personas con un alma creada por Dios. Al Creador, Ser Supremo, o como te de la gana llamarlo, porque a fin de cuentas sigue siendo Dios, no le importa el sexo de las personas sino su humanidad, su corazón, su espiritualidad.  
   Si tengo que elegir entre Dulcinea del Toboso o Aldonza Lorenzo, me quedo con Dulcinea Lorenzo.

De Balzac

  “ Finalmente, todos los horrores que los novelistas creen que  están inventando están siempre por debajo de la verdad” .  Coronel Chabert...

– Contra hidalguía en verso -dijo el Diablillo- no hay olvido ni cancillería que baste, ni hay más que desear en el mundo que ser hidalgo en consonantes. (Luis Vélez de Guevara – 1641)

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